在河南省Boa县贝山市的风水社区中，小学生在县一级的无形文化遗产继承人的指导下与磁带一起跳舞。新华社新闻公司
在企业家县的朗申镇的第二所小学中，学生在休息期间练习了绣球花。新华社新闻公司
Cosinhua新闻
[第一个线性]
编辑注意
近年来，许多地方都研究了体育课中无形文化遗产的整合。体育课程不再仅仅是提高身体才能的一种手段，而是作为继承无形文化遗产的桥梁。无形的文化遗产不仅是“进入校园”，而且是“在校园里”。
当传统文化发现年轻人的节奏时，什么会激发什么？在这个数字中，我们将前往游乐场，运动场和体育课程，看看不同的位置如何可以促进传统的卓越文化和年轻人的互动旅行。
让我们跌倒，洋娃娃！
叙述者：冈辛格大师，蒙丁小学，Shuangjiang Town，Liping County，Qiandongnan区，
“你交流！请注意您的步骤！”太阳很公平。学生们站在蒙古小学娱乐露台上的稻草垫上，用力握住织物皮带，在拱门上伸展臀部，他们的手臂随着犊牛的身份等着等待加人类阶级的开始。
一条蓝色和黑色的织物皮带在孩子的棕榈中飞来飞去，您可以在800年前看到唐祖先的子宫织物的外观。说到Don People的战斗，这是一项竞争活动，融合了武术，摔跤和娱乐。在比赛之前，双方都没有用手互相战斗，只能以他们的手臂，臀部和腿的力量信任，并试图击败敌人。杜尔在比赛中，我们需要练习主要的体育运动并穿越歌曲厅。气氛非常活跃。
在口语县，男人，女人，老年人和年轻人像唐人一样跌倒。每年3月15日，3月15日，Haigao村的Zhaigao和Sizhai的城镇共同庆祝一个壮观的传统搏击节。白天每个人都跌倒，晚上聚集着“唱歌，坐在月球上”。 2005年，Donnashonael Resedio被包括在Gitzhou的第一个无形文化遗产的杰作中。
我在Shuangjiang市工作了30多年。无论我是参加比赛还是作为法官，参加Don Wrestling成为我最大的爱好。 2016年，我曾在Theshuangjiang City担任体育教授，并开始问我是否可以将Don People的战斗带到小学的教室。
“同学，来吧，跌倒！”我记得第一次在体育课上教摔跤，而四年级的娃娃明亮而明亮。我把吸管放在娱乐露台上，我穿上房子里染成蓝色的布条，邀请周围村庄的“斗争大师”向学生解释我的摔跤技巧：
从个人运动到复杂的运动和整体冲突，学期后，许多孩子可以表现出他们的力量和“战斗”敌人的能力。即使是跳过班级和“吮吸”的学生，问：“您什么时候参加老师的冠军摔跤课？”但是，每次我参加体育教育时，我都注意到许多女孩仍然向后跑。
为了鼓励女孩们“放手”，我找到了“三个连击”。首先，他邀请了娱乐庭“展示武术”的无形文化遗产的继承人，他还要求他的班级老师担任“游说者”，最后使用电影的“评论”来告诉女孩们，他们也可以BEcome是环的“主角”。越来越多的女孩勇敢地进入草地毯，与男孩竞争，并爱上了唐·摔跤。
出乎意料的是，这个秋天成名。 Shuangjiang市的几所小学包括在体育教室中连续的Don斗争。我在北京和国外的领奖台上遭受了教育事件。该市的女孩代表该县参加州和国家比赛。即使是戒指下的“老式手动风格”，这也将来自唐人斗争的“灵魂”，是的！
叙述者：刘s，《国家文化遗产计划》的代表继承人
三十年前，这是一个雾的早晨。第四代无形文化遗产的继承人吴齐鲁（Wu Silhu）用手掌和臀部击中了肘部。他裸露的衬衫的松脆的声音和身体的跳动给我留下了深刻的印象力量和美丽。 8年来，我决定成为一个门徒，这项研究花了我30年。
在第一个月，我的母亲用猫和眼泪看着我，但我感到非常自豪。
在2003年6月1日前夕，Lichuan的第一所全国性实验小学成为我遇到的“滑铁卢”。在40个孩子面前，我正忙于组织该计划，因此甚至没有基础培训。我独自面对节目的所有问题。肖死的痛苦是：“你不能独自战，你不能支持文化遗产。”
在2004年春季，建立了利古安国家文化和艺术博物馆。 “你需要在每个角落都放肉鼓甜菜。” Run "Six-in-in-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In In-in-in-in-in-in-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-in In-in-in-in-in-in-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-in In-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-in-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-In-in-in-In-In-In-In-In-Invo.旅游节奏的节奏，并在城市的“文化出生品牌”中改变了男性Bodylino de Tuzia的狂野美感。
因此，现年5岁的东旺（Dongwen）在无法到达练习镜面时开始和我一起学习。在全国各地的种族和传统体育运动会上，有200年的200年，年轻的Tozia Boy与成年人在同一阶段服役。现在他今年26岁，真的很喜欢战斗。 “针灸点连续拍打以制造钢和铁骨头。在追求时，它比警察学院的同学高30％。”
在2010年，我发现了另一个继承危机。训练营中有100人，他们看上去Ed假期，作为雪花飞行。 “运动太困难了，太复杂了，”孩子的眼睛逐渐消散，仿佛一个尖锐的荆棘在伤害了我。
因此，我在一夜之间打破了动作范围，并创建了一个“ Happy Beat”的孩子，一个版本的“ Strerength Symphony”和“ Health Rhythm”的银色版本。我们还在休息练习和方形舞蹈版本中创建了“新肉和咆哮”的青少年版本，简化了舞蹈动作并增加了节奏的感觉。与我的主要创作者开始于2015年，Meet＆Roll Square Dance已成为公民身体调节活动的重要组成部分。
近几十年来，我在小学，中学和大学创立了30多个表演团队。 ，自愿培训超过100,000。 PU'An小学连续第二年一直在整个学校庆祝肉类比赛。 Zhamu小学的先前视频减少了7天的课程。我n 2017年，有800名老师和学生在从Rituan Elsi燃烧的阳光下聚在一起...这些00不仅是他们的身体，而且是Ti Am隐藏在文化遗产和棕榈与皮肤之间碰撞的声音中的文化信任守则。
增加了运动的文化信任
叙述者：杨西利（Yang Siuli）
六年级和9年级在本学期的学校体育会议开幕典礼上扮演Vasican。在野外，孩子们的眼睛坚定，大声喊着，就像战场上的精英一样。
Bajiquan是我国家的10种最佳拳击类型之一。其中，Woo Chang Bajikan是由Dezhou的Yun的Wu Chung创建的。它已经传输了300多年。由于他的强烈动作和实践战斗，他深受武术爱好者的喜爱。目前，全球有超过600,000名从业者。自2018年以来，Aoshima县连续七个M交换Vasican技能的元素。 2021年，吴宗·巴吉夸（Wu Zhong Bajiquan）被包括在内，并没有国家代表的无形文化遗产项目。
我在九年级的五个课程中教体育课程。当我第一次听到Vasican参加体育课程时，他与某些父母有同样的担忧。我受到了很大的学术压力。为什么需要将现金类型集成到课堂上？直到一天，我穿过教室的后门，发现一个班上没有精力充沛的班级的孩子伸直了他的背部，照亮了他的眼睛，并在课堂上认真了成绩。突然，我意识到可信赖的种子植根于他们的脑海。
Bajiquan不仅增强了身体，而且可以通过文化。历史老师将Bajikuan在教育中的继承融为一体。中国老师使用角色来分析Bajikuan的精神含义。物理和Alyzers分析了运动的角度和运动的力量……当Bajiquan强调击败敌人的运动时，青少年在“ Cao Gui的讨论”中对“鼓，打击，另一个衰落，三个疲劳”的了解更深入地了解。与“包装”教育的无聊相比，巴吉克的体育课可以鼓励年轻人爱和了解一种出色的中国传统文化。
Bajiquan通过批准和反对，将其纳入体育课程。一些父母认为，与高中的收入考试相比，与物理事务相比，巴吉句的实践对于改善考试和成绩的有用程度较小，例如长途职业，长期跳跃和上拉，但相反，它更为直接地提高受试者的得分。但是实际上，每项运动都有其吸引力。 Bajiquan培养了自己和他的心，Pos the马的Tura必须稳定，防御必须是精确的，并且犯罪必须是无情的。 ThIS将调整整个身体的系统运动，可以解决年轻人，也是一种抵抗和身体状态测试，它使您可以锻炼和提高年轻人的自我管理技能。
在周末假期，我的父母想在学校大门见我。她说：“进入高中后，孩子的资格有时是好的，有时是坏事，也不敢与他们的大师或同学交流。因此，他考虑了学习跆拳道并增强对自己和斗争精神的信心。
无形的文化遗产在中国是优越的，这是传统文化的重要组成部分，教室是继承无形文化遗产的重要基础。 Bajiquan的运动和运动可以帮助儿童改善自己的身体状况，并自由，并提高您的社会和心理质量。
在校园文化中注入新的活力
叙述者：王子王子是一位老师位于YangKūshi省城市Yang Ansai地区的第二小学。
Ansaiya鼓起源于秦朝，已经超过2000年了。最初是保护边界的士兵的鼓，逐渐成为分叉牺牲和庆祝活动的动作。 2006年，Ansai West Drum被包括在国家无形文化遗产名单中的第一批中。
作为体育教育王牌，我的理想和使命是继承和宣传西方的王牌。体育教育继续考虑如何将Ansai腰鼓整合到体育教室中。
经过一段时间的研究和理解，我对Ansia West Drum的本质有了更深入的了解，并且对Ansia West Drum的本质有了了解。然后，我在体育课上大胆尝试，并取得了良好的教育成果。然后，学校建立了主要的“在教室”并仔细研究了与Ansai腰鼓的体育课程有关的问题。
学校每周组织电池课，并为体育老师提供全面的培训。 2006年8月，为Ansai腰鼓正式推出了实验教育。在第一学期的练习后，我发现儿子的身心能量发生了巨大变化。所有学生都喜欢奔跑和跳舞，他们的个性既开朗又充满活力。
为了促进西方鼓手的教育，学校每年将进行西鼓比赛，这将使所有学生都可以参加Theansai腰部电池的研究和遗产。我们还完成了位于西鼓学校“ Gu Township Paradise”的教科书的版本，该书在姊妹学校中广受欢迎。诸如上海，江苏和安海等州以外的学校一直在其他城市和县产生兴趣在该州了解西鼓手。
我们还将腰鼓的基本动作与现代舞蹈元素相结合，以创建“大腰间有氧运动”。随着Ansai腰鼓的不断扩展，West Drum教育变得越来越精致。我们总结了学生的身体健康测试的结果，并发现在West Drum进入体育课程后，学生的身体健康率提高到95％。在论文和西鼓的表演期间，学生互相协作和协调。这将提高El的合作感和团队精神。
安赛腰部鼓进入体育课程，在校园的文化中注入新的活力，并为继承无形文化遗产的新途径打开了新的道路。将来，我将继续探索以在校园的体育课中强烈地培养俄罗斯西部的鼓，并更加壮观。
项目团队：
代表Orter Ma Shanshan，Lushen，Cheng Guang He，Song Xiqun，Li Zhichen，Zhang Rui，Wang Jianhong，Zhang Zhehao，Li Jie
该报纸的通讯员：Ma Junliang和No Qiong